Salon consacré à l’acupuncture, à la moxibustion, au travail manuel du qi et aux arômes de plantes coréennes. Dans l’explication traditionnelle, le qi circule par des voies appelées méridiens qui parcourent tout le corps ; quand cette circulation devient inégale, on stimule des points situés sur ces voies — les points d’acupuncture — pour l’égaliser. Aiguilles, chaleur, mains et parfum sont quatre façons de toucher ces mêmes points, et elles s’emploient toujours dans ce cadre.

• Acupuncture — des aiguilles très fines posées peu profondément sur les points. L’explication traditionnelle y voit l’ouverture d’une circulation de qi bloquée.
• Moxibustion — de l’armoise séchée brûlée au-dessus d’un point pour y porter de la chaleur. L’explication traditionnelle y voit le réchauffement du froid, qui remet la circulation en mouvement.
• Travail du qi (énergie) — sans aiguille : on travaille les méridiens à la main, en pressant et en glissant. L’acupression et le chuna en font partie.
• Arômes de plantes coréennes — l’odeur et les huiles de plantes comme la cannelle, la menthe ou l’armoise, employées avec le travail des mains.

On peut y poser des questions sur une médecine qui part d’une autre idée du corps.

Le thé aux plantes au fil des saisons · 5 de plus

Salon consacré aux temples et à ce qui s’y passe. Passer une nuit avec un Templestay, comment se tenir en entrant dans une salle, les fêtes de saison comme celle des lanternes de lotus : voilà ce qui circule ici. Ce n’est pas un lieu d’enseignement de la doctrine, mais de ce qu’on y fait concrètement.

• Templestay — on séjourne une nuit ou plus dans un temple et on suit sa journée telle quelle. Le programme varie d’un temple à l’autre.
• Usages au temple — on se déchausse avant d’entrer dans une salle et on baisse la voix. On demande avant de photographier.

On se figure une journée dans un temple de montagne avant d’y aller.

Temples de montagne · 5 de plus

Salon consacré au bénévolat. Quelles activités existent, si un coréen hésitant pose problème, et ce qu’il faut emporter.

Il existe une autre façon d’occuper une journée du voyage.

Salon consacré au travail. Les endroits où travailler à distance, les réunions à cheval sur les fuseaux, et le quotidien du travail en Corée.

On demande à quelqu’un, pas à un annuaire, où ouvrir son ordinateur.

Salon sans sujet imposé. Ce qui est arrivé aujourd’hui, les premières impressions face à l’inconnu, les petites questions.

Même un jour passé seul, il reste où parler.

Salon de ceux qui écrivent. Carnets de voyage et journaux, textes laissés en plan, et où l’on s’installe pour les écrire.

De quoi coucher la journée par écrit avant qu’elle s’efface.

Salon pour aller au stade ou regarder ensemble. Le calendrier du baseball et du football, comment avoir des billets, et comment marchent les encouragements.

Dans un stade de baseball coréen, les chants frappent avant le match.

Salon consacré au fait main. Cours d’atelier, céramique, cuir et parfum, et ce que chacun en a rapporté.

Un atelier d’une journée laisse un objet à rapporter.

Salon consacré à la danse. Où apprendre, où répéter, ce qu’on danse, et les cours qu’on peut prendre à la journée.

La chorégraphie K-pop s’apprend en un cours d’une journée.

Salon de ceux qui étudient ensemble. Ce sur quoi ils travaillent, où ils s’installent, et les places où l’on peut rester longtemps.

On trouve, hors des cafés, des endroits où rester des heures ne dérange pas.

Salon consacré au sport. Le fonctionnement des salles et des piscines, les endroits qui acceptent une entrée à la journée, et qui court quand.

De quoi trouver où continuer à s’entraîner en plein voyage.

Salon consacré à la cuisine. Les ingrédients achetés au marché, les plats coréens tentés chez soi, et où trouver quoi.

On apprend quels condiments valent le voyage du retour et comment s’en servir.

Salon consacré aux jeux. PC bang et salles d’arcade, cafés de jeux de société, et ceux qui cherchent avec qui jouer.

On peut demander comment marche un PC bang avant d’y entrer.

Salon pour aller voir spectacles et expositions. Ce qu’on a vu, s’il y avait sous-titres ou interprétation, et comment on a eu les billets.

On distingue les scènes qui tiennent sans connaître le coréen.

Salon consacré à la marche et à la randonnée. Les chemins qui font le tour de la ville et ceux qui montent, le tronçon qui convient au jour, et les questions de chaussures et d’eau.

Même en ville, une heure suffit pour rejoindre un sentier de montagne.

Salon consacré à la musique. Salles et locaux de répétition, les morceaux du moment, ceux qui trimballent un instrument : tout y circule.

On apprend de vive voix quelles scènes jouent ce jour-là.

Salon pour choisir ensemble la prochaine étape. Les itinéraires réellement parcourus, le temps de chaque trajet, et même les endroits qu’on peut passer : tout y passe.

On y entend les temps de trajet qu’une carte ne dit pas.

Salon consacré à la photo. Où une image a été prise, à quelle heure la lumière atteint l’endroit, si le trépied y est toléré : voilà ce qui se partage.

Le même lieu à une autre heure donne une autre photo.

Salon pour apprendre le coréen une phrase à la fois. Des phrases à dire en boutique, les lettres d’une enseigne, les mots difficiles à prononcer : on se demande entre soi.

La phrase apprise aujourd’hui sert le jour même.

Salon consacré aux marchés de nuit et aux vues nocturnes. Quelles rues restent ouvertes à la tombée du jour, d’où l’on voit la ville en contrebas : c’est ce qui se partage ici.

Une fois le soleil couché, il reste où aller.

Salon consacré aux cafés. Des maisons de thé installées dans d’anciens hanok aux adresses ouvertes tard le soir, on raconte ici ce qu’on a bu et où.

On découvre ce qui se boit en dehors du café.

Salon pour parler de ce qu’on a mangé. Noms d’adresses et de plats, l’identité de ce petit accompagnement inconnu, le degré de piment : on demande et on répond ici.

De quoi demander quand la carte n’existe qu’en coréen.